No queremos saber más de discriminación por identidad ni orientación sexogenérica ni por disenso político dentro de la SECULT. Un estado que da la espalda a la diferencia, que clausura la diversidad, es un estado fascista.
Etiqueta: hegemonía institucional
Breve comentario sobre la «milonga universitaria» de la UAQ
hace un año estábamos saliendo de un paro por cuestiones de discriminación de género y abuso de poder por parte de la autoridad universitaria. Dudo mucho que él pensara anoche, que yo, además de tanguera, también soy estudiante de la comunidad UAQ. No sé si al saberlo habría cambiado el tono y se hubiera mostrado más abierto y amable.
Por qué tal vez no valga la pena leer el libro de ‘El fraude del arte contemporáneo’ de Avelina Lésper
La cuestión es que hay tantos otros libros que abordan temas similares pero desde lo afirmativo (te recomiendo algunos), que valdría más utilizar nuestro tiempo de lectura en ellos, que leyendo el libro de Avelina.
Actuar hospitalariamente: un proyecto cultural
Las palabras y formas que usamos para comunicar muestran la concepción del mundo de quien emite el mensaje –en este caso, la concepción de museo de arte que la Secretaría de Cultura del Estado de Querétaro tiene.
La filosofía como hospitalidad
La hospitalidad es un tema sumamente antiguo, pero su eco resuena en el presente. La palabra proviene del vocablo hostis, que ofrece la curiosa bondad de significar tanto huésped como enemigo…
Para comprender, habrá que dialogar
Habrá que actuar consecuentemente al discurso público. De nada servirá hablar si las acciones son otras. No necesitamos de más imágenes; queremos acciones concretas y consistentes que respeten los derechos de todas las personas.
El clasismo en los museos públicos de arte. Un caso no aislado: el Museo de Arte Contemporáneo de Querétaro
… es momento de que los museos públicos de arte se sepan de las personas que habitan la ciudad, de todas las personas tributarias, cuyos impuestos, posibilitan la existencia y permanencia de museos como el MACQ; un museo público no es de, ni para la élite, es de la ciudadanía.
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